2)第五七八章 论安心立命,论佛释道——_三国:关家逆子,龙佑荆襄
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  精神彻底的解脱,诸如“竹林七贤”,诸如那风流潇洒的人生态度。

  但这股“玄学”思想下,魏晋风流造成的后果是门阀士族的腐朽,是崇文抑武的渊源,是黑暗时代下避世的思维,也是十万宫女被吃光,五胡乱华的残忍终章。

  从这点上看,单纯道家的思想,并不能成为一个时代的主流、主宰…

  甚至还致使华夏文化生命无限的接近于死亡!

  面具道人娓娓描述出一副“玄学”占据主流学说后…

  时代的强权从儒学手中接替,过度道风流潇洒的篇章,再发展到黑暗残忍的地步。

  一幅幅血腥屠戮的画面,仿佛…是世人即将经历的那般!

  经由他口中娓娓诉说,汇聚成了一幅幅图谱…悉数印在左慈、葛玄,还有那许多道人的面前。

  其实…

  左慈毕生所愿就是助道家战胜儒家,让他的“丹鼎”一派成为主流,可他时时也会思索,“无为”的思想?真的适合治国么?真的适合作为一个时代的主流么?

  如今,经由眼前面具道人的描述,左慈仿佛感悟到了一些。

  也看到了一些他憧憬世界里,道家战胜儒学后…并不理想的治国景象。

  而之所以会造成这些,是因为“玄学”也好,“道学”也罢,他们都没有解决一个最重要的问题。

  既…这世间黎庶安心立命的大问题!

  世间黎庶依旧是没有获得一方精神家园!

  面具男人环望了眼前的这些人一眼,他还在侃侃讲述,“所以?你们以为道家的对手是儒家?道学的对手是儒学么?不…你们错了,道家的对手从来就不是儒学,而是经由丝绸之路,传至中华的佛学,是洛阳城建起的白马寺,是短短几十年来就发展壮大,信徒每日成倍递增的佛学!”

  “所谓‘儒’、‘释’、‘道’…‘释’本身学说中的欺骗与虚妄,才是道家发展,必须面对的最强大对手!也是道家发展所必须经历的关乎存亡兴衰的一环!”

  这…

  当这一番话吟出,左慈、葛玄,还有许多人都不由得睁大了眼睛。

  佛学?‘释’,他们并不陌生。

  事实上,自从白马寺在洛阳兴建起,各地屡有佛家寺院兴起,甚至有包括“笮融”在内的许多名士大力兴建佛寺。

  诸如洛阳大佛、会稽金刚山如来佛,苏州虎丘山灵霄寺大佛…

  毫不夸张的说,佛家在汉末早非萌芽阶段,已经在迅速发展。

  但…发展是一回事儿。

  成气候,又是一回事儿。

  至少现在为止,道家还从未将这所谓的“佛学”当做过威胁!

  ——『秉死”、“轮回”、“因果报应”』

  ——『这些,真的能威胁到道家…威胁到儒家么?乃至于成为正统么?』

  左慈不由得在内心中深深的自问。

  无疑,面具道人的这一番振聋发聩的话语,直击他的心灵,让他仿似

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