2)第一百五十章 三十六洞天下_将夜之春
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  界也相当于修行者的第六境强者。

  他将这一境界称为武道境界,也是武道修行的新天花板。

  在烂柯寺也出现一位修行大家,他便是洞明大师。

  自从隐身寺的人四散离开,他也离开了隐身寺,来到烂柯寺一直在和屠明下棋。

  他本来就是出身烂柯寺,也极为喜爱围棋之道。

  对于屠明能够主动担任烂柯寺的看守,他们这些人是心存感激的。

  和朱寿长的防范之心不一样,他们依然将烂柯寺当做自己的遗产。

  因为这里也曾经凝聚他们的心血,他们已经不关心佛祖,但是依然关心这些遗物是否得到妥善保存,守护棋盘世界也是他们的责任。

  洞明大师的棋艺极为高明,说是当世第一也不过分。

  屠明的修为虽然高,但是棋艺之上也不是洞明大师的对手。

  之所以两人下棋要下这么久,下个没完没了,洞明大师也有其他原因。

  屠明继承了剩余的佛祖信仰之力,又被凶兽的戾气感染,继承了佛祖身上的一道浮屠法身,突破到第六个境界便是法身境。

  这个境界和无量和涅槃都不同,也是佛祖信仰之力的第六境界。

  凝聚一道浮屠法身便是他第六境界的能力。

  这便是他守在烂柯寺的好处,但是他也受限于此不能离开。

  一旦离开便会失去这些力量,因为佛宗信仰已经不可再生。

  洞明大师就是来为他解决这个问题,下棋还是其次。

  他要帮助屠明利用戾气将信仰之力炼化,这样就不用在依靠信仰之力维持第六境。

  他要帮助屠明将戾气传化为自己的力量,同时也让屠明在戾气中保持神志的清醒。

  他用的方法就是下棋,用的工具就是棋盘。

  下棋的过程中锻炼屠明的杀气,也用棋盘的力量保护屠明的神志。

  帮助屠明将浮屠法身转变为明王法身后,屠明的境界就会稳固。

  可屠明的棋艺虽然不是臭棋篓子,但是他的下棋方式也很恶心,因为他会一直杀,丢子没问题,屠龙也没问题,有杀未必输,就算是输了也没关系。

  也只有洞明大师能在这样的下棋环境中将他压制,给他紧张感。

  洞明大师也在这个无限的过程中,参透了棋艺的终极变化,得到了一种演算之力,突破了知命境,达到自己的第六境界,这个境界名为天衍境界。

  天衍境界的能力就是天衍之术,他能找到任何事物中存在的破绽。

  无论是下棋,还是修行,或是战斗,被人发现破绽都是极其致命的。

  两人突破第六境依然留在烂柯寺洞天修行。

  洞明大师继续指点,屠明的戾气继续打磨。

  李慢慢发现了这里的变化,也邀请两人参加洞天符文的交流学习,以洞明大师的推演之力给了大家很多的改进和变化,洞天符文也变得更加完善。

  许多修行者得知洞明大师的能力,也都莫名而来。

  向他请教修行的问题,自己的前途,未知的线索。

  渐渐的,洞明大师也有了圣人之名,被称为天算圣人。

  可是洞明大师却很谦逊,认为自己还没有天算的能力,众人也只当这是谦虚之语。

  更多的人也都莫名而来,洞天符文的交流学习也变得更加热闹。

  以前只有李慢慢一人操心天下大势,如今有洞明大师参入进来。

  天下大势也就更加明了,未知的危险也渐渐浮出水面。

  洞天世界六大符文得以大面积的普及,洞天世界也增加到三十六处。

  但是新兴的势力中又参入了许多神道修行者,洞天世界中,神道修行者也占领了一部分,将来的世界必然会有更大的修行者之间的冲突,而更多的危险虽然没有被发现,也在一些人的意料之中,为了保持朱寿长的大计,为了保护世界的天平。

  正道修行者的力量必须加强,洞明大师也为他们指点出更多的修炼新意。

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