，当地民政部门应收敛烈士遗体，建立烈士陵园以予以安葬。…………………………..。
考虑到这个时代防腐处理的不便，考虑到运输的困难，为了满足将士们魂归故里的愿望，特的要求：
战死烈士在安葬完后，其遗物与牌位由专门部门护送返回其家乡。
对特级英雄烈士，或少将以上烈士牌位运送，国家五院院长，大军区司令应该到场致哀。
对一级烈士，或校级烈士牌位运送，军长，省军区司令，烈士所在省议长，省长应该到场致哀。
对二级烈士，或者尉级烈士牌位运送，师长，军分区司令，烈士所在地区专员应到会致哀。其他的，烈士所在部队团长，地方县武装部长，地方县长应该到场致哀。
烈士家乡应该对烈士牌位安放家族祠堂，或者建立衣冠冢等活动予以支持。
……….。
通过对死者的尊重，想不到竟然创造出意想不到的效果。
中国人最为注重情分，历史上，桃园三结义就是兄弟情分的一种体现，士为知己者死更是情义的一种宣扬，可以说为了情分，国人有的竟然不讲法律，不讲原则。
过去打仗，马革裹尸就算好的，现在想到保护战友们的遗体，从那以后，非到万不得已，很少有人愿意主动后撤，而将战友的尸首扔给凶狠的敌人。
更为重要的，现在普通战士也不再是孤魂野鬼，在战死后，不但风风光光下葬，而且其牌位还以如此隆重的礼节迎回家乡，这对敬鬼神的国人，其意义可想而知。
所以，自那以后，在战场上，战士们的战友情，战士们的牺牲精神更是与日俱增，战士们更是爆发出难以想象的牺牲精神，拼搏精神。当然，这是后话，是因报告团而产生的一个小插曲而已。
当然，随着外蒙古战事的持续不断进行，随着报纸，广播每天连篇累牍的战事报道，国人也从初期的惶恐转变为一种宣泄。
在武汉，在上海，在重庆，在广州，在天津，在各大城市，爱国学生，爱国工人被组织起来，他们在响应政府号召，在学习工作之余，每天唤醒一个沉睡的国人的号召，在周六，周日发动声势浩大的游行活动，以唤起国人抗苏的意识。
在上海公共租界，一群群学生高举着爱国标语，从众人眼前走过去。厚眼睛鄙夷的看着这帮激动的学生，连连摇头，为学生的幼稚，摇头不已。
正在这时，几个掉队的小学生围了上来，一个人指着募款箱道：先生，我们将士太英勇了。
先生，院长说不要让将士们在前方既流血又流泪，请募捐一点，以酬谢烈士们在世的亲人吧。
厚眼睛甚为烦恼，将手一摆道：杨兴既然想打仗，怎么让我们平头老百姓代他酬谢将士呢？
这几年下来，他又是发行钞票，又是整顿税赋
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