2)第41章 信仰19┃不杀生。_画怖
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  到了此时此境,已经没有人还有多余的精力和心力再去质疑什么,一连几天,众人几乎没有怎么入睡过,此刻生理机能只剩下“听话行事”功能还勉强残存着。

  “我去天葬台。”柯寻说。

  在白天,最危险的地方怕就只有天葬台了。

  牧怿然看向他,难得地说了一句:“注意安全。”尽管脸上的神情仍然拒人千里。

  柯寻冲他一笑,转身上路。

  天葬台一去一回,需要将近一白天的时间,柯寻脚程快,但算上收集秃鹰羽毛的功夫,回到帐篷区的时候也已经不早了,其他人都已经到齐,卫东甚至还睡了一觉。

  小帐篷前面的空地上,摆满了众人按牧怿然要求搜集来的东西,耿妈和沙柳在旁边用米面和面,并且捏成糕的形状。

  “多姆?”柯寻问。

  “可能是吧。”沙柳低声答。

  “小牧,现在人到齐了,可以给我们讲讲你的思路了吗?”秦赐望向牧怿然。

  牧怿然刚才正在点检众人带回来的东西,此时正好点完,听秦赐这么说,点了点头,众人就都停下手,齐齐地望向他。

  牧怿然的目光扫过众人,面色有些意味深长:“我们一直以来最大的难点,就是无法确定这幅画所描绘的,究竟属于娑陀教的哪一个支系。由于娑陀教本教和各支系的神系不尽相同,我们也无法确认每晚出现的那只八臂怪,究竟属于哪一系的神。

  “神系不同,神的属性也就不同,无法确认属性,我们就无法做出相应的应对。

  “我们知道,娑陀教自创始之初,归化融合了多教派的教义和神系设定,经历千百年的发展变化,又衍生出数支分支教派,各自发扬壮大,有了独立的教义和神系,既游离于本教之外,又与本教密切相关。

  “这其中很有几支支系教派后来者居上,繁荣一时,其名声和影响力,甚至有盖过本教的势头。

  “于是很多人都忘记了最初娑陀教本教的教义,其中一点,是不杀生。”

  众人直听得齐齐一震。

  不杀生,娑陀教其实——不杀生!

  那、那么——自己这些人又干了些什么?!

  “然而就算是娑陀教本教,祭品中也是有‘肉’这一项的,”牧怿然说着,指向地上摆着的那一片东西。

  其中几样,是他昨天留在娑陀庙里的,被庙中的修行者加工过后,刚才全部拿了回来,“但在正统的娑陀教本教教义中,肉可以以植物代之。比如,紫茉莉,代表狗肉,当归,代表马肉,天门冬花根,代表象肉,刺蒺藜,代表孔雀肉,黄精花根,代表,人肉。”

  看着牧怿然手指的方向,沙柳的脸刷地一片惨白。

  秦赐看向牧怿然:“小牧是怎么知道哪一种植物代表哪一种肉的?”

  “昨晚我在咱们帐篷的顶部,看到的花纹就是这些,”牧怿然平静地答道,

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