之吧，建设大同主义，跟人民的思想觉悟没关系，就算是以费恩凡人的中世纪道德水平，只要翻身做了主人，也能建成大同主义。”
小红帽这个论断，李奇还是有不同意见：“但我觉得思想觉悟还是会影响大同主义的，我们费共作为领导者，必须信仰《赤红之书》凝结的大同主义，才能获得凡力量，所以信仰可以保持纯净，可以全心全意为人民服务，为大同主义奉献牺牲。一般人就没这么高尚了，他们仍然被自私的人性主宰着，对物质的贪欲是难以克制的。”
“的确，基本的生活物质，我们可以做到极大丰富。但那些稀缺性的物质，还是会引竞争，这时候用什么来约束呢？除了继续推动生产力展，不断的将稀缺性物质变成非稀缺性之外，不还是得提高他们的思想觉悟，让他们克制欲望吗？”
“这就是你对大同主义的又一个错误认识！”
小红帽开始向播音腔进化：“这源于你对人性的错误认识，人性善恶，人性自私，这样的表述并不适用于生产关系的范畴。既然我们谈生产关系，那就得从这个层面看人性。”
“这个层面下的人性是什么呢？不是善恶，也不是自私，而是趋利避害！”
“克制贪婪能获得更大好处，那人一定会去克制。如果不仅没有好处，反而受到惩罚，他就会更加贪婪。劣币驱逐良币，用在人性上也是成立的。这是社会环境，是生产关系决定的。”
李奇举手：“既然贪婪就已经得到好处，那还能得到什么好处？这似乎有点……”
小红帽似乎在这等着他呢，嘿嘿笑道：“所以啊，事情又要回到你刚才说的稀缺物质上了。”
“马斯洛的需求层次理论，虽然有很多人批评，但还没人提出更权威更完整的理论，用在大同主义的讨论上没问题吧？”
李奇连连点头，这个理论根本就找不到替代的啊。
“我们再简化一下，把马斯洛的五个层次压缩到三个层次，生理和安全需求归为生存需求，情感和尊重需求归于群体需求，最后是自我实现需求。”
小红帽侃侃而谈，在李奇心目中，这一刻她还真如导师一般高大。
“把这三个层次的需求跟物质联系起来看，就很有趣了。生存需求跟哪些物质有关？在大同主义社会里，肯定是非稀缺性的物质。那么稀缺性的物质，关联的是一个人的群体需求，以及自我实现的需求。”
“大同主义社会里，人的群体需求和自我实现需求是什么样子的，先得搞清楚这个，才能确定稀缺物质是什么样的。”
小红帽话峰一转：“讨论这个之前，先来看看资本主义社会的情况。”
“在资本主义社会里，哪怕是关联生存需求的物质，也是稀缺的。而关联群体需求和自我实现的物质，具
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