劫，去掉阴渣，化为纯阳之神，最后一举蜕变为阳神。
而想要成就阳神必然要有属于自己的道。
“而我的道是什么？”
楚云扪心自问道。
大道清晰，那么未来的道路坦荡，很容易进阶，速度一日千里。
可是大道上模糊，必然成就必然有限。
武道也罢，仙道也罢，越是到了后面，资质越是不重要，越是到了后面功法秘籍越不重要，重要的是道。
有了自己的道，未来能成就造物主，成就人仙，甚至是粉碎真空，阳神。
若是没有自己的道，修炼道术，顶多是二三次雷劫高手，六劫雷劫高手，铁定渡不过七次雷劫；若是没有自己的道，顶多是武圣，想要成就人仙几乎没有可能；即便是成了人仙，也是低级人仙，无法成就极致。
“我的道是轮回，轮回就是我的道！”
“三十年河东，三十年河西。我不会一辈子当奴仆，总有一天，要崛起，开创自己的事业！”
“人有轮回，从婴儿到少年、中年、老人，最后死去，最后魂魄转世，再次变为婴儿，一世又一世！”
“世界有轮回，一个纪元就是一个轮回，就是一个世界的开始到衰亡，到再次重生！“
“王朝有轮回，合久必分，分久必合！”
楚云默默的感悟着，一丝丝轮回感悟在酝酿着。
到了最后，楚云打开了一本书上面有着一篇修炼之法，名为《宝塔观想出壳法》，是一门烂大街的神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心侧底静下来之后，再观想有七层极高的宝塔，而自己一步步蹬上去，在最高层突然一跃而上，神魂就离壳了。
想着靠着这套观想之法，成就鬼仙，几乎不可能。
在某种程度上，观想之物越是有神韵，越是能参悟精髓，越是容易入定，越是容易修炼到了鬼仙。
《过去弥陀经》中，那幅弥陀画像传神，蕴含过去不变，真我如一的意境；《现在如来经》中，那副如来画像，蕴含着称霸现在，掌握现在的意境；而《太上丹经》中，那幅太上道尊的画像，则是蕴含着太上忘情，唯我独尊的意境。
在某种程度上，一本道经中，这些传神的画像才是根本，至于其中描述的各种攻击之法，各种道术，只是术而已。
道术，道术，道为根本，术为末节。
领悟大道，自然能演化出无穷道术；若是仅仅领悟术，必然成就有限。
而楚云观想之物，不是宝塔，也不是各种佛陀，道尊，而是轮回魔神。
每一次轮回，楚云进入了新的世界。都需要观想轮回魔神，引动轮回盘之力，进入了新的世界，转世重生。
忘记了很多，也忘记不了轮回魔神的画像。
在某种程度上，轮回魔神画像已经深入了骨髓。万世轮回，依旧难
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