予’的道衣，或许她真的可以做到。

　　让自己快速平静下来，我问：“前辈，你能不能把画卖给我？”

　　“可以啊！”他说的很爽快。

　　“真的！”我兴奋的上前一步。但祖阿玛又说：“当然真的，但是，我有一个条件，就是从现在开始，你要老老实实的不要去管闲事，懂我的意思么？”他声音低沉，细小的眼睛也难得的睁开看我。

　　显而易见，他说的肯定是指夏玲珑。其实我真的是不想管，张家铺子的大仇未报，祖师爷三年一个亿的目标还有好几千万的距离，以及不知所以的功德重塑龙身，还有元始天尊口中的，天河龙门前一跃成仙。每一样事情都像是大山一般压在我的心口。但谁又能想到，夏玲珑居然让我在明年七月初七前给他找到转世后的男朋友。

　　可世界这么大，我去哪找啊？

　　所以，一切都是别无选择。还没等我做出正面回答呢，木托多又催了几句，祖阿玛说：“回来再说吧，哎，先去超度超度亡者，你说这人，有啥想不开的？”

　　我以慧眼看他头顶，并无‘三花’，再看腹部，也无‘五气’，阳火比常人偏弱，显然就是一普普通通的垂暮老人。出门前，祖阿玛又喊：“我出去做事情，你好好看家，天黑前去把放出去的鸡收回来。”

　　那花斑大狗又一次拟人的点点头。这回我适应了，连倒水都会的狗，还能有啥不会的？

　　出了门，回羌寨的路上，祖阿玛步伐真的很快，他一点都不像是个普通的老头。等我们中午赶回了羌寨，此时全寨已经没了昨夜笑舞欢歌的气氛，寨口挂起了白纱帐，由于汉文化的侵蚀，这里少数民族的丧葬习俗也偏向于汉化。

　　羌族的丧葬可以分为三种，火、土、岩葬。前两个大家都知道，岩葬简单提一句，大家都知道婴灵、婴鬼。其中婴灵是指未出世夭折的小孩儿，婴鬼则是出世后不足百日的，这几类都是不可以入土的，羌族在山崖凿出一个洞，然后将这样的小孩儿葬入其中，

　　等赶到了死者的家的大院前时，就见到门口停放着两口尚未封盖的棺材。

　　以汉族的传统，凶死的，都是棺不能入宅的，情侣同时自杀，而且俩人身上栓了同心结，这样的死者是最容易化为厉鬼的，不管是任何民族，都会对此进行一些法事的处理。

　　走过去一看，左右棺材的男女面部是经过处理，他们的骨骼摔的有些变形，四肢也有着许许多多清淤色，但也不难看出二者生前容貌的清秀。我们的到来，引出屋内陆陆续续的出来本族的村民，而他们多数已经哭成了泪人。

　　死者的父母走上前问：“祖老，孩子一时想不开，死后千万可别受罪啊，您看看该怎么做？”

　　我始终站在一旁跟着观看，今天算是见识了羌族自己的招魂传

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