2)第九百九十五章宝藏院弃武_不一样的日本战国
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  宗派对于世俗权力还算克制,但对于宗教上的同行,却是心狠手辣,没有妥协的余地。

  大乘院门迹被真言宗派遣的各代兴福寺座主占据,而一乘院门迹却是历代争执的焦点。

  长觉看了眼稚嫩的一乘院觉庆,这位能顺利继承一乘院门迹,亦是宗教势力对世俗势力的讨好。

  当初,把觉庆继承一乘院门迹的消息传入京都,大御台所可是高兴了好久。

  觉庆的身世是真言宗高层的秘密,只有少数高层才知道。

  即便是她自己,也自以为佛法修为被师父看重,这才在其圆寂后,继承衣钵与一乘院门迹。

  其实,在这个等级制度严苛的岛国。就算宗教跳脱世外,也跳不出龙生龙,凤生凤,老鼠儿子来打洞的宿命。

  长觉法师叹了一声,宝藏院胤荣不动声色,年轻的觉庆沉不住气,问道。

  “座主何故叹息?”

  长觉说道。

  “今天早晨,我得到消息。

  筒井家联合箸尾家与十市家,以不敬佛祖为由,将越智家灭门。”

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  “什么?”

  觉庆大惊失色,胤荣却是冷眼不语。

  筒井家,越智家,箸尾家,十市家并称大和四家,乃是尼姑武家中的翘楚。

  这些年筒井家一家独大,让兴福寺如芒在背。借着大和之战,长觉法师联手斯波义银,把筒井家督顺庆狠狠打压了下去。

  之后,长觉一直顺风顺水。分化拉拢其他三家,压制筒井顺庆,自以为得意。

  可世俗有世俗的玩法,她不过是借着筒井顺庆恐惧斯波义银不做反抗,这才占了上风。

  可自从斯波义银去了关东,筒井顺庆又搭上斯波家的外交役,明智光秀,这一切就都变了。

  长觉都不知道,筒井顺庆什么时候拉拢了箸尾家与十市家。

  她们以迅雷不及掩耳之势,屠灭紧跟长觉,意图再起的越智家,打了长觉一个措手不及。

  觉庆年轻,不知道这些内情,还在喃喃说道。

  “她们怎么能假借佛祖名号,残害同门呢?”

  一旁的胤荣看了她一眼,略带鄙夷。这孩子上位过早,太天真。

  大和四家,势力最强的就是筒井家与越智家。当初真言宗入主兴福寺,越智家桀骜,筒井家跪舔。

  结果,初代座主失察。重用筒井家,打压越智家,导致筒井家一家独大。

  之后几代座主都没法扳回局面,好在有斯波义银,这代座主长觉才有了机会拨乱反正。

  可长觉此人佛法高深,对于世俗政治的理解却太过浅薄。

  她把北大和十万石给了斯波义银,自以为能制衡筒井家,却不知道自己是彻底得罪了大和的尼姑武家集团。

  宗派对于土地,远不如尼姑武家上心,有信徒就会有新的供奉,进献的土地。

  但对于尼姑武家来说,她们统治大和几百年,土地早就是她们的禁脔,长觉送出去的可是她们的血肉。

  越智家出于大和源氏,数百年的名门。在大家打不过斯波义银,与长觉虚与委蛇的时候,真心投靠兴福寺。

  这是赤裸裸的背叛!

  所以,斯波义银离开,明智光秀沉默,越智家直接被尼姑武家们灭门毁族。

  我们干不过斯波家,还收拾不了你这个叛徒越智家吗?

  长觉长吁短叹,觉庆大惊失色,胤荣却是心中冰冷。

  不懂政治就别去碰世俗的逆鳞,筒井顺庆再狠毒,她对于宗教权力是没有任何野心的。

  因为她不懂,也知道拿不到。

  可长觉坚持,想要兴福寺回到当初大和四家跪舔寺院的时代,这就是自己在作死。

  如果哪天兴福寺道统断绝,这代座主长觉就是真言宗与法相宗两派的罪人!

  胤荣叹了口气,说道。

  “自今日起,宝藏院将丢弃所有院内兵器。从此,不谈武艺只论佛法。

  尼姑就该好好念经,世外之人不参与俗世之争。”

  说完,她拂袖而去。身后长觉一脸铁青,佛心失守。

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