制的逐步瓦解，也在之后终结了御家人制度。

　　惣领制的起因，是武家早期的继承制度是见者有份，每个子嗣都分一点，把自家的实力给拆散了。

　　为了将分散的力量聚集起来，只能通过增强氏族认同，利用惣领制找出当家带头人，也就是一门总领家，统帅全族，争取共同利益。

　　但随着血缘关系越来越远，氏族认同的号召力也越来越弱，最终各家利益不一致，就没人在意什么一门总领家的命令了。

　　惣领制无法解决武家传承带来的问题，为了防止家业分散导致的衰败，武家们纷纷摒弃了分家产的做法，开始走向新的家督制。

　　家督两字最早出现在史记，家有长子曰家督。

　　在镰仓时期，由嫡长子继承为核心的家督制出现，逐渐在武家中流行起来，最终取代了诸子分封的传统武家继承方式。

　　以家督为核心的家业传承，虽然把绝大部分家业交给了嫡长子，但家业也不是嫡长子一人所有，而是家名之下姬武士团的公产。

　　也就是说，以前大家是分遗产之后各过各的，但现在大家是不分家了，但公司的股份是人人有份。

　　只要这份家业在，大家就都有份，自然形成了凝聚力，所以家督制比惣领制更有优势。

　　结果，就是惣领制走向灭亡。惣领制既然灭亡了，惣领制为基础的御家人制度自然也跟着完蛋了。

　　足利幕府早期，御家人制度还能支撑场面，但随着家督制的铺开，很快就不适用了，随之崛起的是适用于家督制的守护制度。

　　而随着惣领制的消亡，武家已经不把什么一门总领家放在眼里。

　　斯波宗家灭门，也没见奥羽的斯波同族有什么反应，大家早就不是一家，关起门来各管各过日子。

　　也只有甲信山地的滋野三族这种山民才会抱残守缺，死守着老祖宗的规矩不放，把一门总领家很当回事得抢来抢去。

　　但不管怎么说，武家的名分和血统是一种地位身份，一门总领家虽然成了虚名，但有需要的时候还是可以拿出来摆摆谱的。

　　义银之前在关东还没站稳脚跟，是希望奥羽地区的同族帮衬。

　　而奥羽的斯波各亲族大多已衰败，有点实力的只剩下最上和大崎两家，又都受到伊达政宗的威胁。

　　于是双方一拍即合，义银摆出一门总领家的姿态帮助同族渡过难关，最上家与大崎家装作同族同心，在奥羽地区帮斯波家撑场面。

　　原本一切都是好好的，但一场突如其来的斯波织田合战，毁了大家面子上的政治合作。

　　最上家与大崎家不想掺和中枢斗争，在斯波家最需要的时候不响应号召，浇了义银一盆冷水。

　　伊达政宗趁机攻灭大崎家，义银也不再谈什么同族之亲，冷眼旁观一点不在意。

　　最上家陷入四面楚歌，顿时急死了最上义光，现在跪在

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