渊剑，它在伍子胥手里消失，没想到，现在却出现在咸阳宫。

　　只见嬴政一袭白衣，手上长剑挥洒，劲风四溢，道道汹涌的剑气流转其上。嬴政，亦是有一身不凡的武功。

　　“谁？出来！”蓦然间，他身形一震，收剑而立，对殿前的某处厉声喝道。

　　却见，一根龙纹大柱后面，走出来一个幼小的身影。

　　“儿臣拜见父王。”李玄常悠然从柱子后走出来，没有因为被发现了，而表现的慌乱。

　　见到是扶苏，嬴政脸色好转，当即收剑入鞘。

　　“你来，所为何事？”

　　“启禀父王，儿臣想要父王收回成命。”

　　战国乱世，诸子百家，各行其道，儒家、墨家、兵家、法家、名家、道家、医家……列国游走，学说而立，只可惜，历经数百年的岁月，百家之中强弱顿显。

　　诸子百家，各门各派的人来自不同的国家，地域。但各家的主张和思想将他们紧紧联系在一起。

　　然而，遍观诸子思想，能入嬴政法眼的，唯有法。

　　儒家主张克己复礼，其内又分为各种学派。自家的口水仗都没打清楚，看看齐国现在的样子，自从齐国灭掉鲁国之后。齐国就成了儒家的大本营，虽然是天下少有的太平之国。

　　但也失去了活力，没有了称霸诸侯的能力。无他，国家的思想根本变了。儒家的礼教束缚了君臣，也束缚了思想。

　　仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。

　　没有一个安稳的秦国，儒家的那一套均是空谈，

　　道家虽是无为，但太过随波逐流，顺其自然。且执政之道不可朝令夕改，随意，无为而为，根本就不足以成为国家的基石。

　　道家分为了天人两宗，天宗不问世事，人宗入世，也是杂乱无章。

　　墨家，兼爱非攻。墨子能提出这个思想就代表他的境界高远。但理想终究是理想，墨家还有职位高低呢，兼爱，本就是一个不可能实现的目标。

　　兵家，是战场杀伐之道，可以用来立国，却不能用来治国。

　　综合来讲，想要大秦一统天下，立下万世之基，只有法才是唯一的道路。

　　无法不立，乱世须用重典。

　　秦国本就历经变法，历时百余年，这里，是法家的乐土。也唯有法，才能让国家富强。

　　商君、文信候出卫国，缘由此，卫国国祚得以保存，没有如宋国、郑国一般被屠戮殆尽，韩非先生若入秦，韩王为封君，寡人不吝啬让他们保存宗庙。”

　　家国所累不过是推辞之语，百年前的商君同样是卫国公室之后，然，却将一身所学留在秦国，铸就强悍之秦，如此，纵然百年来，卫国多有不逊，历代秦王仍没有将卫国湮灭。

　　文信候吕不韦同样出至卫国，更是亲自终结卫国身旁的大周龙脉，灭卫国轻而易举，但却秉承赢秦礼数，留下宗庙社稷，这是大秦的胸怀，这是历代秦王的气魄。

　　有一点却是被关东列国有才之士欣赏，那就是秦廷之内，外来之臣可以凭借能力执掌高位，无论是一开始的商君，还是后来的张仪、甘茂、孟尝君、司马错、华阳君、阳泉君、范雎、魏冉、蔡泽、吕不韦……

　　此等权势尊位，是关东列国任何一国都不可能做到的，关东列国恪守宗法体系，非王公贵族难以臻至尊位，就算臻至尊位，也很快便是下去。

　　孝公写就的求贤令一直在咸阳城的求贤馆中高悬，一个久居西部边陲数百年的半农半牧部族，一旦崛起，竟有如此襟怀气魄，不能不说是天下异数。

　　纵观秦国百年朝政，朝野上下从来没有觉得有甚反常，更没有无端的戒惧猜忌。虽说老秦人有时也因不满某事某人而对外臣骂骂咧咧一阵，然终究从未酿成过疑外风潮。

　　这便是秦国，一个令天下俊杰才子无法割舍的施展抱负之地。

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