上徐鹤都在思考这个问题。
拿到卷子，想清楚了解题思路，那接下来无非是在骨架上添加血肉而已。
以徐鹤一天刷文十篇的能力，这都是小意思啊。
只见他将稿纸一铺，下笔就来。
一直盯着他看的号军此时都傻了。
我去，这个年轻的举人老爷是不是在闹着玩啊？
试卷才刚发下来多长时间？
别人都还在皱眉看卷子呢。
这位倒好，想了还没一炷香的功夫，提笔就写。
会试难道这么简单的吗？
要是这么简单？
为什么别的人都已经眉头拧成了【川】字？？
徐鹤压根没注意前面这位号军的惊讶。
他埋首提笔在稿纸上写下：“善理财者，得其道而自裕焉，”
什么意思？？
善于理财的人，找到了正确的方法，自然就会富裕起来。
虽然考得是一个国家的大政方针，但徐鹤从小入手破题，恰好符合循序渐进，由浅入深的作文技巧。
第二句：“盖务本街用，生财之道也！果能此道矣，国孰与不足乎？”
反问句收尾，提起阅读者的兴趣。
进一步点题，加强建设，节省开支，这是生财之道。如果真能这么做，国家哪会不富裕呢？
从个人转向国家，回归这道题的考点。
然后用文章【告诉】阅卷人，你别考我朱圣人的《四书章句集注》，小意思，我答案给你写在这了！！你不好奇我怎么让国家富裕吗？
这叫做下钩子。
徐鹤玩得透熟。
“且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣。”
到这里，徐鹤开始给文章加入另一个时空中的国家理财方案了。
你搞经济建设，首先要有人，团结了大部分群众，那就有人交税了，对不对，所以，人才是最重要的，没人都是吹牛逼。
团结了人，有人交税，那才是国家。
没人交税，那国将不国。
理财的方法说白了就是一个字——【义】，如果用不道德的方法得到财富，那还叫财富吗？？
巧取豪夺，别看放进了吏部的库房，不定哪天人家打进北京城，这钱便又还回去了。
所以，理财曰义，财而不义，非其财也。
以下省略……一百字。
徐鹤开写怎么搞钱。
“诚能驱天下之民而归诸农，其盛置业，既无遗利，又且汰冗员，裁冗费，不使有浮食焉；尽三时之勤以服乎耕，其为之也，既无遗力矣，又且量所人为所出，不使有侈用焉！”
如果真能让天下的百姓都去进行农业生产，那么天地的出产，也就没什么不被利用的了，而且还要裁汰多余的人员，节省不必要的开支，不让不干活的人拿俸禄。
在三个务农的季节里辛勤耕耘，若是这么做了，那也就没有什么闲置的劳动力了，
而且还要根据收入的情况计划支出，不让有奢侈浪费的花用。
什么叫煌煌之言，喏，这就是了。
徐鹤在后世曾经看过一部小说，里面的猪脚也是穿越人士，会试时大谈政体改革，发展高科技，用集体经济取代小农经济，然后大佬虎躯一震，立马给了状元。
从此走上人生巅峰，带领一帮土著屠美灭日，醒掌天下权，醉卧美人膝……
呵呵！
不说话，就是笑笑！
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