，因为法咒阐述的主张理念与文庙多有违背冲突，熟记这些有害无益，不如忘掉。
小倩修炼后，死记硬背，倒是烂熟于心，张口就把上下文一大段念诵出来。
陈晋听完，蓦然发现自己竟也是难以理解。
字面意思是可以弄清楚的，不过法门秘诀，字面意思和实际操作往往并不同等，个人在修炼时的理解占据着重要成分，所谓“心性决定发展方向”。
因此，各种地煞傩术在传承期间，才会衍生出诸多的版本来，看似大同小异，实则已存在区别。
说白了，同一句话，可以这样理解，也可以那样理解，孰对孰错？
也许用对错来衡量判断，本身的出发点就是不对的。
老师教导学生，便是用老师认为对的那套来引导和规范学生的言行作为，学生完全接受后，等于走了老师的路子。
此谓“学派”。
学派、庙系、武功传承，本质都是一样的东西。
问题是陈晋是学不了《白骨无相大自在法咒》的，那么他怎么当得了小倩的老师？
只要通过他的口来分析讲述法咒，就无可避免地带上他的认识和观点，最后讲出来的道理，就不那么纯粹了。
倒不能说是错的，而是要看适不适合小倩的理解。
若是不适合，那就是错的。
意识到这一点后，陈晋猛地一个激灵，隐隐约约间，仿佛领悟到了什么，可一时间又捉摸不准。
他只确定了一点：好为人师，并非好事，反可能会误人子弟……
这样的情况和上次陈晋当面请教燕南飞截然不同，燕南飞所阐述的都是武道上的基本理论，属于常识范畴。
常识和见识，是两码事。
常识是大家公认，觉得应该这么做的事；至于见识，各眼所见，各心所想，皆有不同。
于是陈晋把这些跟小倩说了。
少女听得云山雾里，哪里理解得了？
心里暗道：自己向公子请教一个问题，结果问题没得到解决，反而产生了更多的问题，实在太复杂了。
做学生好难……
……
王家巷，王氏主宅。
家主王之向召集族中骨干回来开会，主要内容是缴纳岁贡的事。
之前和詹太监议定，双方联手夺取文庙异宝，以此为岁贡。但异宝的确是出世了，可谁都没有拿到，白忙活了一夜。
庙会之后，王氏不死心，明里暗地派遣出大量人手四下探索打听，看是不是有人得了文宝，结果一无所获，唯有作罢。
没了文宝，岁贡就只能从王氏宝库中挑选出来，押送入京了。
此事涉及全族利益，自然要开会讨论，大家来表决。
在会上，各种声音，各种争议，各种吵闹，在所难免，好在最后拿出了一个各房都能接受的方案，总算是通过了。
会毕，王之向叫住要离开的王于俊，父子俩来到书房。
“俊儿，为父上午收到一个消息，我觉得应该告诉你。”
王于俊一愣：“父亲，这消息与我有关？”
王之向神色古怪：“或许有关，或许无关。”
王于俊听得糊涂了：“请父亲明言。”
“姜昌死了。”
“啊！”
王于俊感到意外，但也没有太多的感觉，虽然同为金陵四大才子，但他与姜昌之间，谈不上深交，没有多少来往，随口问：“怎么死的？”
按理说姜昌正值壮年，又有官身，怎会突然身故？
王之向压低声音：“根据情报描述，姜昌死得诡异，在一天夜里，他正在伏案写字，脑袋突然间就爆开了，像一个被石头砸烂了的西瓜……”
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