3)第四八八章 东吴?不会就这样…无了吧?_三国:关家逆子,龙佑荆襄
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  的事情发生,雄才大略的汉武帝就开始深思,开始寻求解决之法,接下来的故事便是书籍中记载的,罢黜百家,独尊儒术…以此来彰显汉王朝极度重视忠孝之道,并通过儒学来加以实施,从上而下的推广,甚至将人才的推举称之为‘举孝廉’!”

  “这其中…忠君是一方面,是确保贵族、百姓对天子绝对的忠诚,孝悌又是另外一方面,是给人加以深刻的羁绊,让那些有叛逆之心者因为‘孝道’,因为‘家人’而畏手畏脚!说到底…这是君主对整个帝国的统治啊!”

  经过诸葛瑾这么一番事无巨细、详略得当的讲解,诸葛恪连连颔首。

  他懂了…全都懂了!

  这便是…忠孝的由来,这便是忠孝的发展…还有儒家,原来这些学说并不是单一的学说,而是帮助“帝王”统御下属的思想。

  也得亏他诸葛恪是出生在博学、强识的琅琊诸葛氏。

  诸葛氏一族的家学,足够他们透过现象看到这些事物发展的本质,只是…

  那时的诸葛恪在明悟了“忠、孝”之后,他立时又提出了一个全新的问题。

  “汉武帝罢黜百家,独尊儒术,将忠诚、孝悌的理念深入人心,这很好…但却同样会产生一种问题,爹…若是有朝一日,有人面临忠孝不能两全的局面时?那…又该如何抉择?是选忠?还是选孝?”

  唔…这个!

  诸葛恪的问题让诸葛瑾惊喜与意外,惊喜的是儿子的才思如此敏捷,这何止是举一反三哪,这意外的则是,这个问题…就是他诸葛瑾也回答不出。

  忠孝自古不分家,可若是忠、孝难以两全时,又要如何抉择呢?似乎无论选哪一条,都是错误的呀!

  事实上…

  此时此刻的诸葛恪,他正在面临的就是这样的抉择,就是他七岁时提出的这个难题。

  一边是,心向往之的忠义;

  一边是,难以割舍的孝道;

  ——是向左?

  ——还是向右?

  另一边。

  诸葛瑾所在的驿馆,尽管回来时在马车内,诸葛瑾已经表达了他不想再与吾粲议论这件事儿。

  但在这静谧的夜里,吾粲还是忍不住来寻他…

  月上眉梢,诸葛瑾屋外的擂门声格外的响彻。

  等到诸葛瑾披着衣服从房间内走出来,他的样子有些烦躁,“别敲了,担心把魂儿敲来!”

  可开门时看到是吾粲,他不由得叹息一声,沉吟道。

  “何必呢?”

  吾粲却像是格外的亢奋,“诸葛子瑜…你说,伱说…你说你这儿子,到底会不会帮我们?”

  “若是帮我们,那便是背叛荆州…那是不忠!”

  诸葛瑾像是下意识的回到这么一句。

  吾粲却毫不在意的一挥手,“若是他不救你?那就是不孝…诸葛氏一门,当不会教出如此不孝的后辈吧?”

  这…

  面对吾粲的话,诸葛瑾的喉咙滚动了一下,像是有话要说

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