造反，就是民乱。而民乱在历朝历代从来不少，即便是在盛世之中也不少。一般不会出现什么大乱子。而士大夫，无拳无勇，也是对的。

　　搞他们，即便弄得再酷烈。

　　一般会有后患。当时也不会有什么大问题。而朱允炆而今早就不在乎什么后患了。

　　只是，丁显与朱允炆都忽略了一件事情，那就是很多事情都是联动的。

　　是一个系统的不同表面。

　　工业化带来的冲击，在何夕这里是缓慢的释放的。

　　北方以重工业为先，带动了很多产业，但是对关系民生产业，一直在保护。比如粮食，北京每年都用尽办法保持粮价。何夕更是想办法为河北农村提供贷款，进行农场化改造。

　　总之，尽可能对农民进行安抚。

　　更重要的是战争。

　　北京大规模征兵，将人力成本提高了。大部分百姓，只要愿意本分做事。一般情况下，是能够有一分糊口的工作的。而且战争带来的战争景气，也给这些百姓带来更多的出路。

　　问题是，何夕为什么能做到这一点？

　　不是何夕有什么本事。而是北京的基本盘太小了。

　　等于何夕将整个大明，以及大明已知世界都成为了北京地区的经济殖民地与商品倾销地。所以北京有富裕人力物力进行战争的同时，也能对百姓进行安置。

　　但是放在南京这里就不一样了。

　　首先，南京各地已经受到了北京工业化的冲击。这个冲击是各方面的。不仅仅是纺织业。只能说纺织业在江南占据的份额太大。影响力举足轻重。

　　北方纺织业一开始对南方的纺织业冲击不大。就是因为以方孝孺为首的很多保守势力在努力抗争。

　　方孝孺是有些东西。

　　他或许不理解一些现代的知识，但是有些现象他看得很明白。比如工业化对农村的冲击。这个问题，即便是放在后世，也是一个世界级别的课题。

　　方孝孺给出的答案就是抗争否定。毕竟，儒家本质上就是以农业农村为基础的社会关系的学问。甚至现在一些儒家的东西在很多偏远的农村保存的很好。

　　这并不是，他们并不在二十一世纪，而是他们生产关系保留了很多农业社会的东西，儒家在他们这里有生命力。

　　但是，当方孝孺倒台，丁显上位，并代替建立江宁工业区，基于赚钱这个立场。丁显毫不犹豫选择了纺织业。这种情况下，就没有人给这些人遮风挡雨了。

　　财富大量的向江宁区集中，让江宁区的发展，简直是一日千里，大有北京速度重现的结果。但是他的急速发展，代表着整个长江两岸纺织业的衰落。33ýqxsś.ćő

　　无数家庭陷入经济危机之中。

　　再加上连年的征战，货币贬值，民夫的征调。朝廷腐败。等等问题。百姓已经在水深火热之中了。

　　很多百姓男丁被征召去为军队

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