毕竟这个时代的农耕技术落后，土地需要许多人耕种。人力不足，粮食产量肯定降低，另一方面，如果百姓都依附于土地，那么社会结构是最稳固的。

　　从哪里弄来工人呢？

　　以前的豪门们，靠的是日积月累，一代代的积聚的实力。

　　他们扩大实力的最大机遇，往往就是灾年。遇到灾荒之年，土地无收，百姓就得跟他们借粮借钱，他们趁机放贷，然后待那些百姓还不清债，那就收田。甚至趁灾年买儿买女，把灾民们养不活的子民买了。

　　甚至最后有些灾年生活不下去了，失去了田地之后，干脆全家都投附于这些豪强的。

　　就是靠着这样，他们的实力越来越强，拥有的土地、人口才越来越多。

　　这条路子，对李家来说不适用。

　　不说其它的，远水也难解近渴啊。

　　想要人，要么抢，抢周边那些番国，抢西南那些蛮夷，从那里夺人口，打突厥，打高句丽，打灭国之战，把那些蛮夷变成奴隶。

　　不过突厥高句丽这些现在还不一定打的过，只能先对付对付下西南夷。

　　或者灭佛。

　　李渊原本已经准备灭佛的，李世民登基停止了这个计划。眼下天下还算安定，李超觉得可以动手了啊。

　　道教就算了，李家跟道教关系不一般，重点扶持的，而且道教的实力远不及佛教。

　　佛教占有的人口、财富确实多啊。

　　光是长安京畿，就有几万僧尼，几百座佛寺尼庵，拥有田地无数，依附在他们名下的佃农估计得有一二十万至少。

　　这些可是不在朝廷户籍上登记的，也不给朝廷纳税服役的。

　　世家豪门，李超不打算动，自己也是个阶层的，但佛家势力这么强，不搞一搞？

　　距离如今并不远的北周武帝灭佛，当时可是毁天下佛寺四万余，强迫三百万僧尼还俗。这还仅仅是僧尼就有三百万之众，可知佛教的巨大实力。

　　这可是占有了当时国家三分之一的人口，可却不是编户齐民，完全不事生产，也不服兵役劳役，可以说是完全就是寄生虫。

　　周武帝灭佛的作用是很强的，史谓民役稍希、租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐。

　　灭佛，这比灭了一个国家，带来的作用还大。

　　增加几百万人口，夺得无数田地，没收许多金银财富。纳税人多了，兵源广了，寄生虫也少了。

　　北周以后，有隋一朝却又大力扶持佛教，使得才几十年间，如今佛教的势力又达到了一个高峰期。

　　李超也是反对佛教的。

　　首先，从读书人的角度来说，他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法，非中国所固有，这不合先王之道。

　　而且佛教的流行使敌亡相继，运祚不长，对于朝廷来说有害无益。

　　佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身

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